久居城市樊笼
心漂泊无栖所
山水便是曲径通幽的寻心之旅
秋始夏余,沿着南山小径
与孩子一起拾阶而上
山间万物归顺,悠趣盎然
踏足这片漫山浸染的绿意
牵着小手一路惊喜的发现
阴阴夏木中,鸟儿啁啾
心形的叶片、树上掉落的小果实……
卸下 “都市人”的身份
由山脚下带来的都市恼人情绪
随着山脊线下的义乌江水绵延而去
像极了王维说的
“空山不见人,但闻人语响”
电话少了,微(wei)信少了,身心守衡,不亦快乐
▲网络图
水是眼波横,山是眉峰聚
眉眼盈盈的地方,总能让人心情愉悦
心灵涤山风而卷舒,性情漱涧溪而澄澈
因此在山高水长的风景聚处
总能诞生最闪耀的性灵
孔夫子到了川上,悟到栖栖一代:
“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静……”
修真求道的老子到了水边,念道法自然:
“上善若水,水善利万物而不争……”
山水,是属于每个人的内心风景
山有山意,水有水情,一花一木,一草一石
各有意蕴,连缀成人心中的情感况味
“山水有可行者,有可望者,
有可游者,有可居者……”
画家以此景去创作、文人赋予山水人生意境
欣赏的人也以此衍生想象
进而产生居住于此的向往
结庐山水,是人情感的渴望,是君子品格的表达
是代代雅士不变的居住呼唤
如今人们建造起一座国际化的义乌都会
山水之境,却成了当今义乌仁者智者生活方式中
最缺少的那一份优雅
如果说义乌人是坚毅而包容的
那么义乌江则是这座城市最温柔动人的金色绸带
鸡鸣山与南山,则荟萃着岁月赋予的人文之礼
是城市腹心灵动深邃的眼眸
▲高空眺望南山
义乌江畔,鸡鸣山与南山相伴之间
看尽山色霭然
循云路而行入桃源洞,又水径而归
莫不是出世入世?
绿城于城区繁华处觅得一席珍贵山水之境
化解义乌人城市化进程中
与自然山水间矛盾的双向需求
▲意向图
一座当代桃花源,居城,出尘
共生起一份情感的呼唤
桃源之境,不在别处
就在山水之间
那是心中的山水
心中的桃花源……
久居城市樊笼
心漂泊无栖所
山水便是曲径通幽的寻心之旅
秋始夏余,沿着南山小径
与孩子一起拾阶而上
山间万物归顺,悠趣盎然
踏足这片漫山浸染的绿意
牵着小手一路惊喜的发现
阴阴夏木中,鸟儿啁啾
心形的叶片、树上掉落的小果实……
卸下 “都市人”的身份
由山脚下带来的都市恼人情绪
随着山脊线下的义乌江水绵延而去
像极了王维说的
“空山不见人,但闻人语响”
电话少了,微(wei)信少了,身心守衡,不亦快乐
▲网络图
水是眼波横,山是眉峰聚
眉眼盈盈的地方,总能让人心情愉悦
心灵涤山风而卷舒,性情漱涧溪而澄澈
因此在山高水长的风景聚处
总能诞生最闪耀的性灵
孔夫子到了川上,悟到栖栖一代:
“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静……”
修真求道的老子到了水边,念道法自然:
“上善若水,水善利万物而不争……”
▲网络图
山水,是属于每个人的内心风景
山有山意,水有水情,一花一木,一草一石
各有意蕴,连缀成人心中的情感况味
“山水有可行者,有可望者,
有可游者,有可居者……”
画家以此景去创作、文人赋予山水人生意境
欣赏的人也以此衍生想象
进而产生居住于此的向往
结庐山水,是人情感的渴望,是君子品格的表达
是代代雅士不变的居住呼唤
▲网络图
如今人们建造起一座国际化的义乌都会
山水之境,却成了当今义乌仁者智者生活方式中
最缺少的那一份优雅
如果说义乌人是坚毅而包容的
那么义乌江则是这座城市最温柔动人的金色绸带
鸡鸣山与南山,则荟萃着岁月赋予的人文之礼
是城市腹心灵动深邃的眼眸
▲高空眺望南山
义乌江畔,鸡鸣山与南山相伴之间
看尽山色霭然
循云路而行入桃源洞,又水径而归
莫不是出世入世?
绿城于城区繁华处觅得一席珍贵山水之境
化解义乌人城市化进程中
与自然山水间矛盾的双向需求
▲意向图
一座当代桃花源,居城,出尘
共生起一份情感的呼唤
桃源之境,不在别处
就在山水之间
那是心中的山水
心中的桃花源……